1.
Есть разница вещей основанная на том,
что эти вещи были сотворены различными.
2.
Есть разница вещей основанная на том, что
некоторые вещи были сотворены, а некоторые скопированы
с тех, что сотворены.
3.
Есть разница вещей проистекающая из
того, что сотворённое и скопированное смешаны в вещах
в различных пропорциях и составах.

В земной Вселенной, мы имеем дело
только с третьей разницей.

«О возможных причинах психогеографических отличий» (эссе)
_______________________________________________
«Существует расхожее суждение о том, что Дьявол это
«обезьяна бога», что Дьявол только подражает богу,
копируя его творения в искаженном виде.
При этом, утверждающие сие не знают или же не хотят знать
о том, что тот бог, которого они имеют в виду, сам является
копировщиком и подражателем.
Ведь всё им сотворённое (в том числе и Адам, «первочеловек») —
есть лишь копии того, что было либо создано, либо рождено Изначальными Богами».

 

«Известно, что почитатели Четвёртого Бога стремятся
ставить свои храмы в таких местах, которые считались (и ощущались)
священными задолго до того, как Четвёртый Бог стал известен в данной местности.
Это происходит потому, что в таких местах сильно присутствует
нечто такое, что было создано Изначальными Богами. Обычно люди ощущают
подобное присутствие как «волшебность», «магию» или «святость» (в зависимости
от того, кем именно из Изначальных был обеспечен данный эффект).

 

Как бы ни был Четвёртый Бог искусен в деле Творения (а он бывает весьма искусен),
он всё равно не может создать что либо, что было бы более притягательным
нежели то, что создано Изначальными Богами.
Вот почему, Четвёртый Бог всегда стремится захватить своим присутствием те
места на Земле, где деяния Изначальных Богов внятно ощутимы для людей.
А захватив такие места, Четвёртый Бог приписывает всё волшебство этих мест себе
и пользуется им как приманкой для человеков в которых он сильно нуждается».

 

«Четвёртый Бог весьма искусен в деле Творения. Он может создавать вещи действительно
прекрасные и весьма притягательные для людей. Он может создавать всяческие красоты
и величия. Но у всех его творений есть один изъян. Они хороши и привлекательны для людей
лишь тогда, когда рядом отсутствуют следы деятельности Изначальных Богов (Первичной Троицы, Тримурти).
И стоит только самому малому из этих следов появиться рядом с самым великим и прекрасным
из творений Четвёртого Бога — так творение это меркнет и теряет значительную часть привлекательности,
и внимание человеков вольно или невольно приковывается к знаку присутствия Изначальных.

Вот почему Четвёртый Бог всегда стремиться к тому, чтобы застолбить своими святилищами
те места, где следы присутствия Изначальных ощутимы для людей».

  • В горнице моей светло (пример учебного текста по теме «реинкарнация»)
  • Вечный Зов
  • ВИШНУ и БРАХМА. Союз золотого века
  • Грани будущего и тела сновидений
  • Зачем нужно тело
  • Истинная история Гермеса
  • Как становятся архатами
  • Ланкарическая иконография для самых маленьких
  • О количестве богов
  • Три разницы
  • Феномен жизни как продукт взаимодействия богов
  • Фиделия
  • Хель. На последнем берегу
  • Иегова как «другая мама». История Коралины.
  • О шивайном аспекте российской истории (эссе)